《姨妈的后现代生活》

    前天，在网络电视PPLIVE上看了《姨妈的后现代生活》，感觉上虽然没有太多的意料之外，倒是有不少的情理之中的感慨：

    社会真的是“江风日下，人心不古”了

 看影片中姨妈斯琴高娃上了骗子周润发两次当，而两次当都是在不知不觉中的，按理姨妈是一个非常精明的人，一辈子也算机关算尽了，年轻时候不愿意与老工人同甘共苦，因而厮守上海寡身一人近30年，平常的生活更是勤俭节约，伤风败俗、铺张浪费方面更是不敢越雷池一步，到头来还是栽在了周润发这样的男人的甜言蜜语上。

香港人拍大陆片不免总有些概念化地看大陆人，本片当然也免不了有这方面的倾向，但是对社会风气的变化上，影片作者还是具有姨妈的那个时代人看今朝的眼光观察，不免有些紧张和悲观。不过，意念化总归意念化，而那种以点带面的穿透力却是内地的导演难以感受得到的。

 上海人——女人，东北人——男人？

 影片将姨妈的上海人那种对上海的情节刻画的淋漓尽致，平时克勤克俭，头脑里除了小气抠门就是自私狭隘，连外甥来了为节省电也不让使用空调，当然借口风湿病还是冠冕堂皇的，表面上的那种大大咧咧中仍然有上海人抑或中国人内心里面的小市民为生计不得不打肿脸充胖子的惶恐与不安。而隔壁邻居“小美人”每天抱着小花猫四处打探小道消息，搬舌头传小话，自己却一副贵族打扮的小资情节，也是导演对上海人后殖民情节的一种符号化的演变，不过虽然有符号化的嫌疑，但是导演到底没有因为符号化而将内容简单化，如果真的是简单化了，那倒是真的毫无可圈可点了。可见，影片作者对上海人或者中国的城里人的那种市侩和虚荣刻画得还是非常生动，但人无完人，市侩中还是有让人感动的善良，周润发将小猫搞死之后，姨妈的那种因对不起邻居姐妹的那种惶恐和紧张，虽然显示了人与人之间的那种谨慎和小心，但同时又是一种古道热肠的真实体验，虽然姨妈与周润发商量将他们“投资”的一块墓地用来埋葬小猫的想法有些怪诞和脱离实际，但这种想法本身却是一种自我安慰的客观现实。

影片中，赵薇的出现，将姨妈那种爱慕虚荣的虚伪外表终于在观众面前撕破了，口口声声夸说自己孩子或者亲戚在国外的遮遮掩掩，终于被赵薇的出现，一句地道的辽宁东北话彻底打破，这种突如其来的女儿的反常表现，让观众破涕为笑又深表同情。影片对东北人的描写同样是概念化和符号化的，但是概念和符号化却让人真切的感受到东北人豪爽的真切影子，这种影子不仅仅是满嘴的东北腔，更有赵薇吸烟后随意的却是狠劲的将烟屁股在地上揉搓的动作，这一个动作就足以形象的刻画一个东北人的豪爽和干脆，而姨妈到了东北原来丈夫哪里以后的一些感触，一种城市与乡村的文明冲突似乎比较形象的在影片中展露，或者说是两个地方的人的地域文明，一个是上海的那种城市里谨小慎微的小市民文明，一个是东北浓郁的乡土文明。

上海人，姨妈；东北人，姨夫，这难道也是作者心目中的一种性别符号？

姨妈，一个上世纪60-70年代大学毕业的知识分子的缩影，一个中国发展里程中的概念性符号。

姨妈回到丈夫身边，难道作者在向那些心存幻想的女性提出的一种回归现实的提醒还是忠告？